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            學習感恩

            發布者: hibiscusn9 發布時間:2017-05-06 人氣:6742 評論(0條) 收藏(1次) 文字大?。篬 默認 小字 大字 ]
            學習感恩
            每年年終,教會都喜歡安排感恩聚會。很多信徒會把握機會,回顧過往一年的經歷,作些反省和總結,然后以見證來表達對神的謝意,與其他人分享神的愛和恩典。相信參加這些聚會的人都發覺往往分享的時間不足夠,因為人太多,亦因為參與的人實在經歷了神許多的豐盛恩典,所以數說不盡。然而,每年參與年終感恩聚會的人數不一定很多,因為相對于教會的整體,很多人仍沒有珍惜這樣分享的機會,甚至有人認為沒有甚么可值得分享的。這令我思想到路加福音17章11-19節里記載耶穌往耶路撒冷途中,與十個大麻瘋的人相遇,結果因著基督的憐憫,所有人都得著醫治,但最后只有一個外族的撒瑪利亞人回來感謝祂,而這個人除了身體得了潔凈,也得了永生和獲得主的稱贊。

            究竟哪些人會愿意和懂得感恩?這個回來謝恩的人,相信是一個比其他九個更敏銳于自己的罪和需要,以致認識和承認神恩浩大的人。所以,他比其他人更加愿意「回來」,這個撒瑪利亞人沒有忘記他與基督相遇之前原來的本相和處境。麻瘋病患者的苦惱,不單只是病患本身帶來身體和外觀上的困擾和痛苦,這種病更加帶來了羞辱,這種在摩西律法上認為的不潔,使他們不配進入圣殿,要與家人隔絕,甚至被認為是神所不喜悅的。所以如果一個人患上麻瘋,他便是一無所有;沒有家,沒有工,沒有錢,沒有盼望,沒有生命。無怪乎路加福音17章12節這樣描述:「進入一個村子,有十個長大麻瘋的,迎面而來,遠遠的站著?!顾麄冎坏眠h遠的站著,甚至不能與基督相遇。有釋經家將麻瘋病比喻為那些在靈里最深層的罪的外征,它埋在人心的深處,由很少的地方開始,長大,發展,蔓延至不可收拾,甚至可以置人于死地。這個回來感恩的人沒有忘記他原來的痛苦是何等浩大,他沒有忘記他為什么要呼求,而最后發現原來惟有神,不單是因著恩典,也是因著祂的憐憫,在他無助時就以祂豐盛的慈憐把他釋放。釋經家如此解釋:恩典是白得的,而憐憫是神不以我們應受的來對待我們,所以憐憫是極大的恩典。因此,我們要常常為這不配得的恩典而感恩。

            我們信主多年的人,有時候仍會受肉體的控制,阻擋著我們靈命的成長與前進,我們有否想起神如何拯救,同時明白今天我們仍需要神的救拯?只有我們明白赦罪是何等大的恩典,又知道自己的限制,才會感到自己需要神,而且懂得因著祂不斷的赦免和拯救而發出感恩。其實人對自己的罪性有多大的醒覺,對神恩典的回應也有多大的敏感。很多時初信主的人容易存有感恩的心,但很多資深的信徒反倒不是。如果我們要培養愿意感謝的心,除了學習不忘恩外,還需要有自省的能力,尤其是省罪,以致我們能夠經歷神不斷拯救的恩典而向祂發出感恩的回應。

            越知罪的人越愿意感恩,但是原來不曉得感恩也是罪。那些明白感恩的重要性的人會較其他人懂得感恩。為什么這樣說?原來圣經羅馬書1章20-21節記載:「自從造大地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了?!乖瓉砣嗽谏衩媲白畲蟮淖锸遣话焉癞斪魃?,所以不懂得稱謝,或者吝嗇自己向神的感謝是嚴重錯誤,最終會使人產生道德上的偏差,例如負面的思想、埋怨、批評等等,都會引發出很多其他的罪。這回來的麻瘋病人因為懂得感恩而被稱為義。耶穌說,他的信救了他,而他俯伏在耶穌前感謝祂,榮耀祂,就是給神祂配得的,以神為神。有一位詩人說:“Thank God who made all things”。當我們享受著神的創造、供應、美物時,要懂得稱謝那位創造、豐富、美善的神。然而,雖然神配得,但我們向神的謝恩,事實上沒有為神加添了什么,但感恩卻使我們與神親近。當這麻瘋病人回來感恩時,主向他說話。感恩的不可或缺,是因為在感恩里人神的關系更加接近。感恩源于人對神的愛的了解,在感恩里人神建立了更深入愛的關系,結果也產生人對神愛的回應。當我們明白了感恩的重要,或許我們會更愿意和懂得向神發出感謝。

            或許我們要再思想我們單有感恩的心是不足夠的,我們必需要學習如何去表達。要表達感謝,是需要操練的。我們內心要有所抉擇,就是以感恩的行動作為優先。為什么只有一個回來,其他九個麻瘋病人往哪里去呢?有人說:可能有一個仍等著看看麻瘋病是否真的醫好了,另一個要保證醫好了后沒有變化,有一個可能預算稍后才回來見耶穌,另一個卻走到祭司那里感謝他。這些推測都可能是真的,其實這些經驗對我們來說也很熟稔,因為很多時我們延誤了感恩或者到最終沒有感恩,都是因為沒有把感恩的行動放在首位?;蛟S有人會問,感恩的行動是否那么重要? 其實感恩是敬拜的核心,敬拜的內容,敬拜是感恩的表達,感恩的行動。崇拜主是信仰生活的焦點,所以感恩非但重要,也是首要的,它要成為信徒信仰生活逼切的操練。我建議在實際的操練上,要學習的是快快的感謝,慢慢的批評,那么我們不單止常存喜樂,也能凡事謝恩。

            由衷的感謝,往往引發出一些明顯的動作或身體語言來表達。圣經形容,那回來的麻瘋病人大聲歸榮耀于神,俯伏在耶穌的腳前來感謝祂。我想起一首奉獻的詩歌,歌詞這樣說:「萬物都是從主而來,我們把從主而來的獻與主」。唱詩時會配合一些禮儀的行動來表達一種感恩的呈獻。

            感恩的操練會帶來更大的恩典。那回來謝恩的人,不是要把身體給祭司看,他自己就成為祭司。他不是要由祭司向他說他已得到醫治,乃是從主的話中獲得救恩。除此以外,他還得著喜樂,信心與能力。明顯地,這個外邦人得著主的稱贊,他因為明白和體貼神的心意而得主的嘉許。主稱贊他有信心,他還得著加倍的賞賜,不但身體得到醫治,連靈魂也得救,有力量走作門徒的路,所以他是一個充滿喜樂的人。不懂得感恩的人會失去喜樂,但常存感恩的人無論在什么的環境都有滿足的喜樂,也會充滿信心和能力。

            反思與回應

            嘗試找一個感恩的對象,向他/她表達謝意。
            該文章轉載自:《崇拜與圣樂隨想-從觀念到實踐》 何嘉敏 著

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